petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:notimotor.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Tai Zuiwei 975Jutaan kata 639482Orang-orang telah membaca serialisasi
《topcer88》
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Saat ibu Boyu meninggal, dia masih menangis. Ketika gurunya mendengarnya, dia berkata, "Siapa yang menangis?" Murid itu berkata, "Itu ikan mas." Guru itu berkata, "Hei! Sungguh buruk." Bo Yu mendengarnya dan membuangnya.
Konfusianisme tidak menghargai emas dan batu giok, tetapi kesetiaan dan kepercayaan adalah harta; ia tidak berdoa untuk tanah, tetapi kebenaran menganggapnya sebagai tanah; ia tidak berdoa untuk akumulasi, tetapi banyak literatur menganggapnya sebagai kekayaan. Susah mendapat uang tapi mudah mendapat bayaran, dan mudah mendapat bayaran tapi sulit memelihara hewan. Kalau tidak melihatnya pada waktu yang tepat, bukankah itu juga sulit dilakukan? Bukankah sulit menjadi binatang jika tidak benar dan tidak konsisten? Gampang kan, kerja dulu baru dapat gaji? Ada orang seperti ini di antara yang lainnya.
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Xie Wanbei Zheng, sering berteriak dan bernyanyi untuk memuji dirinya sendiri, tetapi hal itu tidak menghibur para prajurit. Xie Gong sangat mencintai Wanzi, tapi jika dia dihakimi pasti akan gagal, jadi dia akan melakukannya bersama. Dengan tenang berkata kepada Wan: "Sebagai panglima tertinggi, Anda harus memanggil semua jenderal ke perjamuan untuk mengungkapkan perasaan mereka." Karena ketika para jenderal dipanggil, mereka semua tidak berkata apa-apa, dan menunjuk ke empat awan yang sedang duduk ketika Ruyi berkata: "Semua raja adalah prajurit yang kuat." Tuan Xie ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya. Dari ketua tim hingga jenderal, semua orang tidak setia dan murah hati. Ketika semuanya dikalahkan, tentara ingin melenyapkannya. Fuyun berkata: "Saya seharusnya menjadi seorang pertapa." Jadi saya cukup beruntung bisa selamat.
Pada masa Su Jun, Kong Qun dipaksa oleh Kuang Shu di Hengtang. Perdana Menteri Wang melestarikan teknik tersebut, dan karena semua orang sedang duduk dan bercanda, dia memerintahkan teknik tersebut untuk membujuknya agar minum, untuk menghilangkan penyesalan Hengtang. Kelompok itu menjawab: "Keutamaannya bukan pada Konfusius, tetapi pada orang E dan Kuang. Meskipun Yang dan Bu Qi digabungkan, dan elang berubah menjadi merpati, bagi mereka yang mengetahuinya, mata mereka tetap jijik."
Yu Daoji terkejut dan berkata kepada Adipati Xie: "Pei Lang berkata: 'Xie An mengatakan bahwa Pei Lang tidak jahat, mengapa dia harus minum lagi?' Pei Lang juga berkata: 'Mata Xie An ada di hutan, sama seperti mata Gao kuda di sembilan penjuru, dan warnanya hitam dan kuning. , pilih ketampanannya. '" Xie Gongyun berkata: "Tidak ada dua kata seperti itu, Pei Zi mengatakannya!" Yu Yi tidak berpikir itu bagus, karena Chen Dongting menulis puisi itu di Jiulong. Setelah membacanya, dia bahkan tidak memberinya hadiah. Dia berkata: "Kamu akan belajar di sekolah Pei lagi!" Saat ini yang punya semuanya ditulis dulu, tanpa ada ucapan terima kasih.
Ketika Adipati Huan berada di Jingzhou, dia ingin dikalahkan oleh Jiang dan Han dengan kebajikannya, dan dia ingin menekan berbagai hal dengan ancaman dan hukuman karena rasa malunya. Ling Shi menerima tongkat itu dan melewati Zhu Yi. Huan Shi, yang masih muda dan datang dari luar, berkata: "Saya melewati Yang Mulia, dan saya melihat komandan menerima tongkatnya, membawa akar awan ke atas dan menyapu kaki tanah." Duke Huan berkata: "Saya masih menderita karenanya."
《topcer88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《topcer88》bab terbaru。