petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:notimotor.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Xing Xuemei 606Jutaan kata 744285Orang-orang telah membaca serialisasi
《mpo338》
Sejak Konfusius dimakamkan bersama di Fang, dia berkata: "Saya mendengar bahwa di zaman kuno ada makam tetapi tidak ada makam; bukit-bukit saat ini adalah tempat di mana orang-orang dari timur, barat, utara dan selatan tidak dapat mengenalinya." dan menghormati mereka setinggi empat kaki.
Yu Changren dan saudara-saudaranya memasuki Wu dan ingin tinggal di paviliun. Adik-adiknya datang lebih dulu dan melihat sekelompok orang kecil di dalam rumah, tidak ada satupun yang ingin saling menghindari. Changren berkata, “Saya akan mencoba melihatnya.” Kemudian dia menggendong seorang anak dengan tongkatnya dan mulai memasuki pintu.
Segala sesuatu yang lahir antara langit dan bumi disebut takdir. Kematian segala sesuatu dikatakan hancur; kematian manusia dikatakan sebagai hantu; hal ini tidak berubah dalam lima generasi. Alasan mengapa Tujuh Dinasti diubah adalah: Yu, Jiao, Zong, dan Leluhur;
Begitu Wang Yi mencicipi urusan anggota klannya, tetapi dia sudah lama tidak melakukannya, dia bertemu dengan seekor burung layang-layang yang sedang minum di suatu tempat. Dia berkata kepadanya: "Saya adalah anggota keluarga kerajaan, bagaimana saya bisa melakukannya?" Para anggota klan sangat marah, jadi mereka mengangkat peti mati mereka dan melemparkannya ke wajahnya. Yifu terdiam. Setelah mandi, dia meraih lengan Perdana Menteri Wang dan membawanya pergi bersama. Melihat ke cermin di dalam mobil, Perdana Menteri berkata: "Lihat mataku, dan aku melompat keluar dari punggung sapi."
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Hanya orang yang paling bijaksana di dunia yang cukup bijaksana untuk memiliki kehadiran; cukup murah hati dan lembut untuk memiliki toleransi; cukup kuat dan tegas untuk memiliki ketekunan, cukup untuk memiliki rasa hormat dan seni liberal; Pu Boyuanquan keluar dari waktu ke waktu. Pu seluas langit, dan mata air yang dalam sedalam jurang. Ketika Anda melihatnya, orang-orang tidak akan meremehkannya; ketika Anda mengatakannya, orang-orang tidak akan mempercayainya; ketika Anda bertindak, orang-orang tidak akan gagal untuk mengucapkannya. Akibatnya, reputasinya menyebar ke seluruh Tiongkok dan meluas hingga ke kaum barbar. Ke mana pun perahu dan kereta melaju, ke mana pun tenaga manusia lewat, ke mana langit menutupinya, ke mana bumi membawa mereka, ke mana matahari dan bulan bersinar, dan ke mana embun beku dan embun mengalir, semua darah dan daging akan menghormati kerabat mereka, sehingga mereka disebut “surga yang serasi” ".
Siapapun yang meninggalkan busurnya hendaknya meregangkan busurnya untuk memelihara urat-uratnya dan mengendurkan busurnya untuk memelihara tanduknya. Tangan kanan memegang seruling, dan tangan kiri memegang seruling. Kehormatan dan penghinaan. Jika tuan rumah memuja, maka tamu akan kembali dan beribadah. Tuan rumah menerimanya sendiri, dan tamu mengambil alih dari kiri. Penduduk desa dan tamu bergabung, lalu menerimanya. Orang yang memasukkan pedang ada di sebelah kiri. Siapa pun yang ikut berperang harus menggunakan tombaknya di depan dan bilahnya di belakang. Mereka yang maju dengan tombak dan tombak akan marah di hadapan mereka.
Ada seorang anak di Tiongkok. Ayahnya sedang sakit dan dia meminta obat. Sang guru bertanya tentang penyakitnya dan berkata, “Ia menderita penyakit malaria.” Sang guru berkata, “Seorang pria mulia yang penuh rasa hormat dan kebajikan, mengapa ia menderita penyakit malaria?” Jawabannya adalah, “Orang ini menderita penyakit malaria ."
《mpo338》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mpo338》bab terbaru。