petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:notimotor.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Guliangxianxian 196Jutaan kata 754595Orang-orang telah membaca serialisasi
《mandiriqq》
Putra tertua Yanling meninggal dan dimakamkan di antara Yingbo dan Yingbo. Konfusius berkata: "Putra bungsu Yanling adalah seorang lelaki Wu yang terbiasa dengan etika." Punggungannya tidak sedalam mata air, dan konvergensinya dapat diredam oleh waktu. Setelah dikubur dan disegel, roda lebar tersebut menutupi punggung bukit, dan tingginya dapat disembunyikan. Setelah penyegelan, sisi kiri terbuka, dan sisi kanan mengembalikan segel dan gelar kepada orang ketiga, dengan mengatakan: "Mengembalikan tulang dan daging ke bumi adalah takdir. Jika jiwa masih hidup, tidak apa-apa, dan semuanya benar.” Dan selesailah. Konfusius berkata: "Ji Zi dari Yanling selaras dengan etiket!"
Zu Guangxing selalu menciut. Ketika mereka tiba di Kabupaten Huannan, mereka turun dari bus. Huan berkata: "Langit sangat cerah. Nenek moyang saya bergabung dengan tentara seperti datang dari kebocoran rumah."
Wuzi, raja prajurit berkuda, adalah paman Wei Jie. Dia tampan dan menawan. Ketika melihat Jie Jie, dia sering menghela nafas dan berkata, "Lagipula, ada mutiara dan batu giok, tapi aku merasa kotor!"
Pada zaman dahulu, ketika pangeran menembak, mereka harus melakukan ritual Yan terlebih dahulu; ketika menteri, pejabat, dan cendekiawan menembak, mereka harus melakukan ritual minum anggur terlebih dahulu di desa. Oleh karena itu, tata krama Dinasti Yan menjelaskan kebenaran raja dan para menterinya; tata krama minum anggur di pedesaan memahami tata tertib orang tua dan muda.
Adipati Xianggong dari Dinasti Song menguburkan istrinya dengan ratusan guci. Zengzi berkata: "Itu disebut senjata yang jelas, tapi itu juga benar." Setelah kematian Meng Xianzi, Situ Lu kembali ke Sibu. Guru berkata: "Ya." Setelah membaca Zeng, Zengzi berkata: "Ini bukan penyakit kuno, ini keluhan baru." Chengzi Gao jatuh sakit, Qing Yi masuk, dan bertanya: "Penyakit Zi telah disembuhkan. Jika penyakitnya serius penyakit, lalu Bagaimana?" Zigao berkata, "Saya telah mendengar bahwa hidup bermanfaat bagi orang lain, tetapi kematian tidak merugikan orang lain. Jika hidup saya tidak bermanfaat bagi orang lain, bagaimana saya bisa mati dan merugikan orang lain? Aku tidak akan memakannya. Kubur aku di dalam tanah."
Ayah dari Kotapraja Gaogui meninggal, dan terjadi banyak kebisingan di dalam dan di luar. Raja Wen dari Sima bertanya kepada pelayannya Chen Tai, "Mengapa begitu sepi?" Tai berkata, "Saya hanya ingin membunuh Jia Chong untuk berterima kasih kepada dunia." Raja Wen berkata, "Bolehkah saya melakukan ini lagi?" dia, "Tetapi ketika saya melihatnya, saya tidak tahu bagaimana melakukannya. Lihat di bawah."
Wang Changshi menderita penyakit dan tidak dapat berkomunikasi dengan orang lain. Ketika Tuan Lin datang, penjaga gerbang tiba-tiba membuka pintu dan berkata, "Ada orang asing di depan pintu. Saya tidak berani untuk tidak membukanya." Raja tertawa dan berkata, "Ini pasti Tuan Lin."
Makam harus digunakan untuk mengontrol penggunaan negara. Pada akhir tahun, semua biji-bijian akan dipanen dan kemudian penggunaan negara akan dikontrol. Lahannya kecil dan besar, tergantung kelimpahan dan konsumsi tahun itu. Pelayanan publik selama tiga puluh tahun digunakan untuk mengontrol penggunaan negara, untuk memenuhi kebutuhan sesuai kemampuan seseorang, dan untuk mempersembahkan korban kepada banyak orang. Selama masa berkabung, tidak ada pengorbanan yang dilakukan selama tiga tahun, hanya pengorbanan yang dilakukan kepada langit, bumi, masyarakat dan biji-bijian demi Yue Gui. Tiga tahun berkabung. Jika kurban penguburan tidak cukup digunakan, maka disebut kekerasan, dan jika jumlahnya lebih dari cukup, maka disebut besar. Saat berkurban, jangan boros di tahun-tahun baik, dan jangan berhemat di tahun-tahun buruk. Negara tanpa tabungan sembilan tahun dikatakan tidak mencukupi; negara tanpa tabungan enam tahun dikatakan terburu-buru; negara tanpa tabungan tiga tahun dikatakan negara asing. Tiga tahun membajak akan menghasilkan satu tahun pangan; sembilan tahun membajak akan menghasilkan tiga tahun pangan. Selama tiga puluh tahun, meskipun terjadi kekeringan dan banjir yang parah, dan rakyat tidak mempunyai makanan untuk dimakan, kaisar akan makan dan menikmati aktivitas sehari-hari.
《mandiriqq》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mandiriqq》bab terbaru。