petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:notimotor.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wusun Jing 858Jutaan kata 232015Orang-orang telah membaca serialisasi
《jkt303》
Yin Zhongjun mendengar kata-kata jelas Liu Yin. Untuk waktu yang lama, Yin Li Xiaoqu terus berbicara, dan Liu tidak menjawab. Setelah Dinasti Yin pergi, Nai berkata: "Tiansheer, saya memaksamu untuk belajar dari orang lain bagaimana mengekspresikan kasih sayangmu."
Wang Zhonglang dan Tuan Lin tidak pernah bisa akur satu sama lain. Raja berkata bahwa Lin Gong menyesatkan, dan Lin Gong berkata kepada raja: "箸箸箢縢, (糸箕) pakaian tunggal, mengambil Zuo Zhuan, mengantar Zheng Kang ke dalam mobil, dan bertanya apa kantong kotoran itu !"
Yu Zhong pertama kali menulis Yangdu Fu Cheng untuk menampilkan Yu Liang. Liang mengatakan bahwa nilai namanya tinggi karena kasih sayang kerabatnya: "Bisa tiga atau dua huruf kapital, atau empat atau tiga huruf kapital." sangat mahal. Xie Taifu berkata: "Tidak mungkin. Ini adalah rumah di bawah atap, dan semuanya ditiru, tetapi tidak dapat dihindari untuk menjadi hemat dan sempit."
Adipati Wen suka berbicara pelan-pelan, dan Bian memerintahkan agar etika menjadi miliknya. Ketika menyangkut Yu Gongxu, Perdana Menteri menyerangnya. Wen Fa berbicara dengan nada menghina, dan Yu Gongxu berkata: "Taizhen tidak pernah berbicara dengan nada menghina sepanjang hari."
Wang Fusi dengan lemah memahkotai Pei Hui, dan Hui bertanya: "Jika kamu tidak memiliki suami, dengan tulus memberikan segala sesuatu, orang bijak tidak mau mengatakan apa pun, dan Lao Tzu mengatakan bahwa dia tidak memiliki diri. Ada apa?" berkata: "Orang bijak tidak memiliki tubuh manusia, dan tidak ada seorang pun yang memilikinya." Ia tidak dapat diajarkan, jadi ia harus diajarkan; Lao dan Zhuang tidak kebal terhadapnya, dan tidak cukup untuk terus-menerus melatih mereka."
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
Siapapun yang meninggalkan busurnya hendaknya meregangkan busurnya untuk memelihara urat-uratnya dan mengendurkan busurnya untuk memelihara tanduknya. Tangan kanan memegang seruling, dan tangan kiri memegang seruling. Kehormatan dan penghinaan. Jika tuan rumah memuja, maka tamu akan kembali dan beribadah. Tuan rumah menerimanya sendiri, dan tamu mengambil alih dari kiri. Penduduk desa dan tamu bergabung, lalu menerimanya. Orang yang memasukkan pedang ada di sebelah kiri. Siapa pun yang ikut berperang harus menggunakan tombaknya di depan dan bilahnya di belakang. Mereka yang maju dengan tombak dan tombak akan marah di hadapan mereka.
《jkt303》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《jkt303》bab terbaru。